13 мая по старому стилю / 26 мая по новому стилю | вторник |
Мц. Гликерии девы и с нею мч. Лаоди́кия, стража темничного (ок. 177).
Прав. Гликерии девы, Новгородской (1522). Перенесение мощей прмч. Макария, архим. Каневского, игумена Пинского, Переяславского, чудотворца (1688). Мч. Александра Римского (284–305). Свт. Павсика́кия, еп. Синадского (606). Свв. Георгия исп. с супругою Ириною и чадами (IX). Прп. Евфимия Иверского, Святогорца (1028) (Груз.).
Сщмчч. Василия Соколова, Александра Заозерского и Христофора Надеждина пресвитеров, прмч. Макария Телегина и мч. Сергия Тихомирова (1922); мчч. Черкасских (XX).
Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.
(Дея.21, 26–32; Ио. 16, 2–13). “Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину”. Почему же в логиках не упоминается об этом источнике познания? Не удивительно, что в языческих логиках нет этого пункта, но почему нет его в христианских? Неужели христианин, когда начинает умствовать, должен перестать быть христианином и забыть о всех данных ему обетованиях, верных и несомненных? О том, как видеть и слышать много толкуют; о том, как из увиденного и услышанного делать обобщения и наведения, тоже достаточно учат; когда дойдет дело до того, как разгадать значение всего, — тут питомец логики оставляется на произвол своей догадливости. Отчего не внушить ему: ты имеешь вещания духа истины — им следуй; они решают значение всего сущего и бывающего непререкаемым образом, ибо исходят от Бога, в Котором источник и самого бытия. Не оттого ли, что забывают внушать это, догадливость так расплодилась, что ныне все книги (о мире Божием) переполнены одними догадками? И добро бы они хоть сколько‑нибудь были стоющи, а то сразу видно, что они плод детского воображения.
Проповеди. Протоиерей Вячеслав (Трубин).
Любовь к ближнему
Явление духовной любви к ближнему – признак обновления души Святым Духом …
Осуждение
Никого не порицайте, никого не осуждайте, не уничижайте ни словом, ни мыслию.
Служение
Если будешь принимать людей Бога ради, то, поверь, все будут к тебе хороши.
Общение
Оказывай честь брату пред знакомыми его, и будешь почтен пред Господом.
Мудрость
В благорасположении не будь пристрастен и не возбудишь к себе ненависти.
Праведность
Будь миротворцем, чтобы сподобиться наименования сыном Божиим.
Любовь к ближнему
Кто втайне врачует брата своего, тот явною делает силу любви своей …
Любовь к ближнему
Чем ты сильнее, тем справедливее было бы тебе поддержать слабейшего.
Монашество
Как червь точит дерево, так вражда повреждает душу монаха.
Любовь к ближнему
Как для нас пострадал Бог, так и мы должны страдать для них (людей); и таким образом это будет воздаянием, а не даром. Со стороны Бога это было даром, потому что Он оказал нам благодеяния, еще не испытав от нас ничего доброго; а с нашей стороны это – воздаяние, потому что мы, наперед сами получив благодеяния от Бога, страдаем за тех, за кого страдаем, чтобы они получили спасение.
Добро, добродетели
Кто защищает обиженного, тот поборником себе обретает Бога.
Любовь к ближнему
Избавь брата своего от греха, и тебя избавит Господь в день гнева.
Милосердие Божие
Трудящемуся Бог посылает милость, а любящему – утешение.
Любовь к ближнему
Без терпения и снисхождения к ближним жить невозможно.
Любовь к ближнему
Всех почитай ради Господа, чтоб и тебя почтил Господь всех.
Общение
Не гнушайся человеком, чтоб не прогневать его Творца.
Любовь к ближнему
Нужно ближнего успокаивать, и с тобой то же может быть.
Искушения
Бесовские же искушения проявляются в разных смущениях и недоумениях, но все должно препобеждать верой, и упованием, и благой надеждой.
Искушения
Видимые скорби от людей, от обстоятельств и от болезней тела должно терпеть и переносить со смирением и благодарением, покоряясь всесвятой воле Божией. О душевных же искушениях должно молиться Господу, «чтобы не подвергнуться оным».
Искушения
Если бы врагу допущено по его желанию, то он всех бы перекружил. Но премудрый и всеблагой Господь попущает врагу искушать каждого только по мере сил, а не выше сил.
Искушения
Во всяком искушении победа – смирение, самоукорение и терпение, разумеется, при испрашивании помощи свыше. Молись о сём и Царице Небесной, и всем угодникам Божиим, к каким ты имеешь особенную веру, чтобы помогли тебе избавиться от прелести бесовской.
Искушения
Всякий христианин чем-либо да испытывается: один бедностью, другой болезнью, третий разными нехорошими помыслами, четвертый каким-либо бедствием или уничижением, а иной разными недоумениями. И этим испытывается твёрдость веры, и надежды, и любви Божией…
Искушения
Пока не испытает кто искушений, не может понять и познать сокрытой в них сладости и силы для жизни по Богу. Когда же испытает их и познает сие, то не может не благодарить испытующего его Господа. И когда освободится от них, не за то одно благодарит Избавителя, что освободил, но и за то, что даровал испытать чрез них. Не испытавший искушений бывает неискусен в жизни, и к богоугождению не так рачителен. А испытавший их и освободившийся от них горит духом к Богу и всеусердно благодарит Его…
Искушения
Многие из тех, кто казался мужественным и благородным, не вынесли даже приражения и первого удара искушений. И обличенные в том, что только в видимости, а не самым делом возбудили в зрителях мнение о своем мужестве, они поникли челом. Для того-то, думаю, на иных, мнимо великих и непобедимых, и попускаются искушения, чтобы они уврачевали это понятие о себе и обратились к смиренномудрию.
Искушения
Относиться же к этим искушениям нужно различно: со внутренними врагами нужно упорно бороться, побеждая их с помощью благодати Божией, внешним же врагам прощать. Бояться этой борьбы не надо. Господь укрепляет нас в ней и дает такие неизглаголанные радости, что по сравнению с одной минутой их ничто все мирские радости.
Искушения
Не смущайтесь, если и тысячу язв на день приимете; кто не имеет искушений, тот лишается и дарований духовных.
Страсти
…Имей в мыслях единственно победу Христову, одержанную законно, потому что тщеславие преодолено, гордыня подавлена, сребролюбие истреблено и противник, не возмогши уязвить своими стрелами, посрамлён.
Искушения
Скажу тебе; что и ныне есть змий, Ева и Адам и древо; и всегда подлежим искушению и обольщению: чувственность – змий обольщающий, Ева – воля наша; разум – Адам; чувственность обольщает, воля соглашается, и разум послушав волю, падает.
Искушения
В душе человеческой невозможно не быть некоторому волнению от искушений. Пока погрешаем редко и не в важном, мы слегка только колеблемся, как растения, качаемые тихим ветром. Но когда худые наши дела делаются и многочисленнее и важнее, тогда по мере возрастающих грехов и волнение обыкновенно в нас усиливается. И одни приходят в колебание сверх меры, а другие доходят до того, что, вырванные с корнем, бывают низложены, когда дуновение порока сильнее всякой бури исторгает как бы корни души, на которых она утверждалась Божественною верою.
Искушения
Золото мнократно очищается огнем, чтоб чрез сильнейшее очищение оно стало лучше. Равным образом Господь наш, по благости своей, очищает человека многими искушениями, испытывает его и делает его опытным в ведении браней сердечных…
Искушения
Выше искушений становится тот, кто обучается не отклонять их от себя, но переносить встречающееся с ним. Ибо искушения, будучи неодолимыми, одолеваются терпением и мужеством умеющих переносить, что ни случится.
Страдание
…Не только когда кто впадет в какой-либо грех, но и когда подпадает какому несчастию, бедствию и скорби, особенно телесной болезни, нелегкой и долговременной, должно ему разуметь, что сие страждет он, чтоб пришел в самопознание, именно в сознание своей немощности и смирился.
Искушения
По виду многие кажутся кроткими и смиренными, милостивыми, добрыми, простыми, целомудренными, верующими и прочее, а испытание показывает нередко, что они и злы, и горды, и жестокосердны, и нечисты, скупы, жадны, завистливы, злопамятны, ленивы и прочее. Искушения же бывают через лишения и потери, скорби, болезни, бесчестие, и выдержавший искушение надёжен для Царствия Божия, а не выдержавший ненадёжен, потому что в нём остаётся большая примесь зла.
Искушения
Мы должны только веровать правде Божией и знать, что все невольно постигающее нас случается с нами или ради любви, или за злобу: и потому мы должны терпеть оное, а не отвергать, чтобы не приложить еще греха к грехам нашим.
Искушения
…Не будем смущаться и падать духом, когда постигают нас искушения. Если художник золотых вещей знает, сколько времени нужно держать золото в печи и когда вынимать его оттуда, и не допускает оставаться ему в огне до того, чтобы оно испортилось и перегорело, — тем более знает это Бог, и когда Он видит, что мы сделались более чистыми, то избавляет от искушений, чтобы от избытка бедствий мы не преткнулись и не пали.
Искушения
Человеку дана от Бога свобода и разум и закон откровения; и свобода эта испытывается, как человек ее употребит.
Скорбь
Какие бы ни были огорчения, они подобны малейшей искре, т.е. плюнешь – потушишь. Если же эту малейшую искру будешь раздувать, то произойдет пламень и все доброе устроение в человеке истребит, а раздуванье это составляется от многомыслия…
Искушения
Не впадать в искушение, может быть, и невозможно, не быть же препобеждённым – возможно. Посему, как многие из людей, будучи погружены в невежество, в бедах бывают безутешны сердцем, так управляемые целомудренным помыслом отражают от себя беды не только тем, что переносят их мужественно, но и тем, что помышляют о венцах.
Искушения
…Святые больше всего нуждаются в искушениях, потому что ничто так не влечёт к гордости, как сознание заслуг и дерзновенная душа. Чтобы они не потерпели ничего подобного, Бог и попустил быть искушениям и скорбям, которые могли бы смирять их и побуждать во всём соблюдать меру.
Искушения
[Бог] не посылает искушения сверх силы, но и при искушении по силе присутствует, поддерживая нас и укрепляя, если мы сами наперед привнесём должное с нашей стороны: готовность, надежду на Него, благодарность, твердость и терпение…