27 февраля по старому стилю / 12 марта по новому стилю | четверг |
Прп. Прокопия Декаполита, исп. (ок. 750).
Прп. Тита, пресвитера Печерского, в Ближних пещерах (1190). Прп. Тита Печерского, бывшего воина, в Дальних пещерах (XIV). Прп. Фалале́я Сирийского (ок. 460).
Сщмч. Сергия Увицкого пресвитера (1932); мч. Михаила Маркова (1938).
Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.
”При многословии не миновать греха” (Прит.10, 19). Внимательные к себе христиане все чувства называют окнами души, которые если открыть, уйдет вся внутренняя теплота. Но самое широкое отверстие, просторная дверь, в обилии пропускающая эту теплоту, есть язык, которому дается воля говорить, сколько и что хочет. Какой вред вниманию и внутреннему строю наносят все чувства в совокупности, такой же причиняет многословие, ибо оно касается предметов всех чувств и заставляет душу, не видя видеть, не слыша слышать, не осязая осязать. Что внутри мечтание, то вне многословие; но последнее пагубнее, ибо оно фактично и потому более впечатлительно. К тому же, с ним в близкой связи самомнение, дерзость и самочиние —эти буре подобные разорители внутреннего строя, оставляющие за собой нечувствие и ослепление. Как после этого избежать греха при многословии?!
Проповеди. Протоиерей Вячеслав (Трубин).
Духовная борьба
Порок отлучил людей от Бога и разлучил между собой; посему со всей стремительностью надлежит бежать от порока и идти вслед добродетели, которая приводит нас к Богу и связует нас друг с другом.
Грехи
…Когда сребролюбие, самолюбие и непокорность соединяются вместе, то чего еще недостает для совершенной погибели? Тогда все развращается и образуется огромное болото грехов.
Трезвение
Лучше не даваться в плен пороку, а плененному — знать, что пленен, и скорее отрезвляться, как бы от некоего опьянения. Ибо кто пленен, а не думает о своем плене, тот неисцельно болен.
Милосердие Божие
Хотя язва тяжела и готовит бессмертную смерть, однако же, если призовешь Божию помощь, препобеждающую страдания и всякий порок, то не останется и следа сей язвы.
Добро, добродетели
Порок доставляет кратковременное удовольствие и продолжительную скорбь, а добродетель — кратковременный труд и продолжительную пользу, а вместе удовольствие.
Зло
…Нет никого из проводящих жизнь в пороке, кто не испытывал бы безмерных мук, как в то время, когда замышляет злые дела, так и тогда, когда осуществляет свой замысел на деле.
Душа
Душа, сподобившаяся вместить в себе силу свыше и оный Божественный огнь, имея в членах своих срастворенную любовь небесного благого Духа, совершенно отрешается от уз порока.
Грехи
…Порок есть дело удобно возбуждающее к соревнованию и без труда исполняемое, […] всего легче сделаться порочным, хотя бы никто нас в том не руководствовал.
Грехи
Нет ничего бессильнее человека порочного; он побеждается собственным своим оружием; как железо гибнет от ржавчины и мех от моли, так и грешник от порока.
Духовная борьба
…Будем убегать от порока, избирать добродетель, чтобы прежде всего был милостив к нам Бог, а потом, чтобы и от геенны нам освободиться и насладиться вечных благ…
Страх
…Человек порочный не только там, но и здесь несет наказание, постоянно живя в страхе, ни на кого не смея взглянуть с дерзновением, трепеща, бледнея, томясь.
Ум
Как гной, скопившийся в светлом зрачке глаза, ослепляет и помрачает свет его, так и ум, занятый пороками, помрачается и ослепляется в душе нашей.
Душа
Как свежая рана удобно излечивается, так противное сему бывает с многовременными душевными язвами, которые неудобно врачуются, хотя и врачуются.
Зло
…В самом пороке уже заключается наказание; ты сам, еще прежде наказания, причиняешь себе наказание, рождая зло в самом себе.
Добро, добродетели
Целый город порочный не будет в состоянии увлечь и приобщить к собственному наказанию и мучению хорошо живущего человека.
Добро, добродетели
Если в жизни добродетельной напечатлеваются* черты самого Божества, то явно, что жизнь порочная делается образом и лицом противника.
Искушения
…Порочным пожеланиям не нужно дозволять рождаться, а зарождающиеся подавлять внутри и иссушать в самом корне.
Страсти
Допустив в себе начало порока, не говори: «Он не победит меня». Ибо насколько ты предался ему, настолько уже побежден им.
Добро, добродетели
Порок, когда следуют за ним, чернит своих делателей, а добродетель, когда упражняются в ней, преуспевших делает светлыми.
Заповеди Божии
[…] Порок […] лукавое и противное Христовой заповеди употребление того, что дано нам Богом для доброй цели […]
Помыслы
Если ты будешь иметь огонь порочного пожелания, то представь огонь тамошнего мучения, и твой огонь погаснет.
Добро, добродетели
Как добродетель оставляет замечательные черты в жизни и в разумении, так и порок усматривается в том и другом.
Добро, добродетели
Как добродетель обыкновенно рождается от скорбей и бесчестия, так и порок от сластей и тщеславия.
Страсти
Должно возненавидеть сребролюбие, тщеславие и сласть, как матерей пороков и мачех добродетелей.
Грехи
Бегайте […] порока: он силен в том, чтобы возлюбивших его приводить в неистовство и делать неразумными.
Грехи
Как порог в реке обращает в другую сторону стремление вод, так порок отвращает ведение от сердца.
Грехи
Вот верх благ, венец надежд, предел всякого блаженства — естеству не возмущаться более пороком…
Страсти
Самомнение и гордость суть причины хулы; сребролюбие же и тщеславие — немилосердия и лицемерия.
Отчаяние
…Никто, пребывающий в пороке, пусть не отчаивается, […] потому что он может превзойти и совершенных.
Грехи
Порок ласкает и манит душевную волю мирскими пожеланиями и плотскими удовольствиями.
Грехи
…Порок […] есть нечто неподводимое под правила, и у человека нет средств делать злых добрыми.
Страх Божий
Страх Божий понуждает нас вести борьбу с пороком; и, когда мы боремся, Господь истребляет его.
Грехи
Избегать порочной жизни могут и худые люди; потому что открытый порок для многих ненавистен.
Наказания Божии
…Порок и без другого наказания сам есть наказание, а добродетель и без венцов — венец.
Падшие духи
Тогда возненавидишь порок, когда рассудишь, что это — демонский блещущий над нами меч.
Грехи
Не трудно дойти до порока, но страшно и тяжело пребывать в том же пороке.
Покаяние
Порок ослепляет разум, а покаяние, возжегши светильник, издали указует ему Бога.
Зло
…Расположенность к пороку приносит погибель любящему зло.
Смирение
Желаешь ли преодолеть в себе порок — преодолеешь смирением.
Святоотеческая литература
Займитесь чтением Нового Завета и св. Отцов Православной Церкви (отнюдь не Терезы, не Францисков и прочих западных сумасшедших, которых их еретическая Церковь выдает за святых).