Православие


разделитель
29 января по старому стилю  /  11 февраля по новому стилю
среда

Перенесение мощей сщмч. Игнатия Богоносца (107).

Свт. Лаврентия, затворника Печерского, еп. Туровского, в Ближних пещерах (1194). Свтт. Герасима (1441–1467), Питирима (1455), Ионы (1470), епископов Великопермских, Устьвымских. Собор Коми святых. Мчч. Романа, Иакова, Филофе́я, Ипери́хия, Авива, Иулиана и Париго́рия (297). Мчч. Сильва́на епископа, Луки диакона и Моки́я чтеца (312). Собор Екатеринбургских святых.

Сщмчч. Иоанна Гранитова и Леонтия Клименко пресвитеров, Константина Зверева диакона и с ними 5-ти мучеников (1920).


разделитель

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.


Свт. Феофан (Говоров), Затворник Вышенский
(1 Ио. 3, 21–4, 6; Мк.14, 43–15, 1) Нужна помощь —проси. Просил, говоришь, не дана. Но как же другим дается? У Господа нет лицеприятия, чтобы одному дать, а другому не дать без всякой причины. Он всем готов дать, будучи любоподателен. Если иному не дает, причина не в Нем, а в просящем помощи. Между этими причинами могут быть и такие, которых мы и угадать не можем. Но есть причины ведомые, всякому самому видные. Одну из таких — и не главнейшую ли? — указывает св. Иоанн в отсутствии дерзновения, а отсутствие дерзновения производит из осуждения сердца или совести. “Возлюбленные, говорит, если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним”. К этим словам нечего прибавлять. Все ясно само собою. Какой господин станет помогать неверному слуге, моту и развратнику? А Господь будто поблажать будет нам, когда мы не хотим угождать Ему и заповеди Его творить, когда, может быть, тут‑то и за молитву беремся, когда приспела крайняя нужда?!

Проповеди. Протоиерей Вячеслав (Трубин).









Священное Писание
Недостаток в человеке — не знать Писания; но двойной недостаток имеет тот, кто знает оное и пренебрегает им.
прп. Ефрем Сирин
Священное Писание
…Правила Церкви требуют, чтобы Писание было понимаемо так, как объясняют святые отцы, а отнюдь не произвольно…
свт. Игнатий (Брянчанинов)
Евангелие
…Раскрывая для чтения книгу — Святое Евангелие, вспомни, что она решит твою вечную участь. По ней мы будем судимы…
свт. Игнатий (Брянчанинов)
Священное Писание
Когда… начинаешь читать Божие Писание, старайся читать, как обязанный пересказать, что слышал.
прп. Ефрем Сирин
Священное Писание
…От всех порочных помыслов, как бы из среды пламени, избавляет душу чтение Божественных Писаний.
свт. Иоанн Златоуст
Священное Писание
Слова Божественного Писания читай делами, а не многословь, тщеславясь одним простым пониманием…
прп. Марк Подвижник
Священное Писание
Не возносись в сердце твоем разумением Писаний, дабы не впасть умом в дух хулы…
прп. Марк Подвижник
Сила молитвы
Молитву почитай ключом к истинному смыслу сказанного в Божественных Писаниях.
прп. Исаак Сирин Ниневийский
Священное Писание
Как путнику во время жара дорога чаша холодной воды, так слово Божие орошает душу.
прп. Ефрем Сирин
Священное Писание
…Чтение Божественных Писаний приводит в собранность блуждающий ум и дарует ведение о Боге.
прп. Ефрем Сирин
Священное Писание
Что сладкий мед устам человека, то словеса Божии душе боящихся Господа.
прп. Ефрем Сирин
Священное Писание
…Будь трезвен, чтобы чтением доставить пользу и себе самому, и слушающим тебя.
прп. Ефрем Сирин
Священное Писание
…Читаемое в Писании настоящим образом познается, когда делом исполняется.
прп. Симеон Новый Богослов
Псалмопение
Прилежи псалмопению, ибо оно сохранит тебя в чистоте.
прп. авва Исайя (Скитский), отшельник
Евангелие
Евангелие лишает человека того, чем он владеет неправильно.
свт. Игнатий (Брянчанинов)
Священное Писание
…Исследование Писаний с пытливостию приводит ко вражде и спору…
прп. авва Исайя (Скитский), отшельник
Евангелие
Евангелие лучше стоя читать, особенно если когда немного читаешь.
прп. Иосиф Оптинский (Литовкин)
Монашество
Вот теперь праздники, но какая резкая разница между тем, как празднуют эти святые дни в миру и в монастыре. Там – служение врагу, здесь, в монастыре, – служение Богу. В то время как в миру беззакония достигают самого большого развития, в монастыре – радость и мир о Господе. Торжественная служба умиляет душу и располагает ее сильнее восчувствовать всю беспредельную благость Господа, рождшегося ныне от Безневестныя Девы Марии. У нас, например, сама природа располагает к тихой радости о Господе.
прп. Варсонофий Оптинский (Плиханков)
Праздники
Апостольские слова ясно показывают нам, что значит духовно жить и как духовно праздновать христианские праздники, т.е. должно и всегда, а особенно в эти дни, иметь ко всем кротость, никого не раздражать, никому не завидовать и не исполнять похотей плоти, которая прежде всего искушает человека чревоугодием, а затем и другими страстями.
прп. Амвросий Оптинский (Гренков)
Священное Писание
Прилежно читай Писание, потому что в нем научишься мудрости.
прп. Ефрем Сирин
Праздники
Продолжение жизни нашей есть продолжение милости Божией к человеку, а посему и дни рождения, и тезоименитства должно провождать не столько в шумном и рассеянном праздновании, сколько в благоговении.
прп. Антоний Оптинский (Путилов)
Праздники
Не оставайся же в неведении, что Бог и древле соединял, и ныне соединяет с праздниками напоминания о благодеяниях, чтобы празднующие, имея их в свежей памяти, обращались не к пьянству, но к благодарению и добродетели.
прп. Исидор Пелусиот
Праздники
Праздником надо дорожить, чтить его, без крайней нужды не надо работать. Этот день надо посвящать Богу: быть в церкви, читать дома и молиться и посвящать время на добрые дела.
прп. Никон Оптинский (Беляев), исп.
Праздники
<Рождество Христово> — наполнил радостью вселенную. Праздник увенчания всех добродетелей, источник и корень всех благ наших; праздник, которым Небо отверсто, Дух ниспослан, средостение уничтожено, преграды пали, расстоящее соединилось, мрак рассеялся, свет воссиял,
свт. Иоанн Златоуст
Праздники
Отсутствие утешительного чувства и необъяснимая скорбь, которые ты ощущала в первый день Пасхи, внушено тебе было от врага. В этот день одни только противники плачут, верные же все радуются.
прп. Иларион Оптинский (Пономарёв)
Праздники
…Кто живет в правде и добродетели, тот и без праздника празднует, получая чистую радость от своей совести; а кто живет в грехах и в пороке и сознает за собой много злого, тот и в праздник менее всех празднует.
свт. Иоанн Златоуст
Праздники
А когда бывает на сердце весело и покойно, то и без праздника бывает праздник на душе.
прп. Иосиф Оптинский (Литовкин)
Праздники
…Все […] праздники святы и досточестны и, различаясь между собой в славе, осияваются блистанием Божества.
прп. Ефрем Сирин
Праздники
По воскресеньям не работать. А если праздник, например, Иоанна Златоуста и т.п., то к вечеру можно поработать.
прп. Амвросий Оптинский (Гренков)
Праздники
Праздник делает обыкновенно не многочисленность, а добродетель собирающихся, не драгоценность одежд, а красота благочестия, не обилие трапезы, а душевное усердие.
свт. Иоанн Златоуст
Праздники
По праздникам не следует работать; довольно будних дней.
прп. Амвросий Оптинский (Гренков)
Духовное чтение
Мнение мое в отношении занятий чтением такое, чтобы прежде всего занимать юный ум священной историей и чтением житий святых по выбору, незаметно насевая в нем семена страха Божия и христианской жизни, и особенно нужно с помощью Божией суметь ему внушить, как важно хранение заповедей Божиих и какие бедственные последствия бывают от нарушения оных.
прп. Амвросий Оптинский (Гренков)
Святоотеческая литература
Ты, читая книги, что доступно твоему уму и приличествует к твоему устроению, то и усваивай себе, а что превышает твое понятие, то, прочитав, оставляй так, не вникая в глубину разумения: оно по времени может открыться, для младенцев твердая пища неудобна. Книги читай с начала начиная, продолжай сряду, но не все одну, а утром в одной прочти, вечером в другой; читайте не для любознательности, а для научения благочестию и познания своей немощи, а от этого к смирению приходите.
прп. Макарий Оптинский (Иванов)
Святоотеческая литература
Незаменимое чтение, которое так благотворно действует на душу, представляют собой Жития святых, особенно на славянском языке. В настоящее время славянский язык не всегда понимают, а между тем он несравненно красивее и богаче русского. Один знаток его, сравнивая славянский язык с русским, говорил, что между ними такая же разница, как между дворцом и трактиром…
прп. Варсонофий Оптинский (Плиханков)
Гордость
Ты пишешь, что хочешь спастись, но гордостное твое устроение много тебе мешает, а святые отцы пишут, что гордость и совсем лишает спасения; для того-то и книги нам написаны, чтобы мы отвергали гордость и стяжавали смирение, и каким образом это делать – учат нас и вразумляют.
прп. Макарий Оптинский (Иванов)
Духовное чтение
Кто не пожалеет о тебе, что […] привлекаешь к себе шум и брожение языческих писателей и стихотворцев? Скажи мне, что у них предпочтительнее нашего? Не лжи ли и смеха исполнено все, о чем они стараются? […] Бегай поэтому чтения об этой срамоте; потому что страшным образом растравляет оно раны, начавшие подживать, — бегай, чтобы лукавый дух не возвратился с большею силою и не нанес тебе поражения, которое будет гибельнее прежнего неведения или прежней лености.
прп. Исидор Пелусиот
Монашество
Книги читать сестрам, смотря на устроение каждой, но более надо давать читать деятельные, а не умозрительные, как то: святых Ефрема, аввы Дорофея, преподобного Иоанна Лествичника, Пролог и жития святых отцов; и смотреть от них плода – познания своей немощи и смирения, а не того, что – все знаю и в случае беседы оспаривать других. А далее Господь Сам даст им разум истинный, который стяжавается от смирения; и сколько оное приносит пользы, столько, напротив, возношение повреждает, что видели сами на опыте многих.
прп. Макарий Оптинский (Иванов)
Духовное чтение
Книги читать нравственные, то есть деятельные, относящиеся до жизни христианской, можешь столько, сколько время позволит при занятиях общежительных. […] В отеческих учениях называется: «деяние и видение». Деяние – заповеди, а видение – созерцание умом Таинств, не подлежащих чувствам; искать сего отнюдь не должно, дабы вместо истины не подпасть прелести.
прп. Макарий Оптинский (Иванов)
Церковная молитва
В церкви надо читать своим природным голосом и ровно, без всяких изменений. Не знаю, может быть, у вас любят эти извороты голосом, ну, как знаете; но только от этого всегда тщеславие будет. Богу наша красота голоса не нужна, а надо внимание к чтению, благоговение – так и надо читать. Слова Святого Духа, которые ты читаешь, воздействуют на предстоящих сильнее всех твоих переливов.
прп. Иосиф Оптинский (Литовкин)
Духовное чтение
Ничто столько не утешало душу мою и не успокаивало ее, как всегдашнее чтение книг духовных, которые попеременно я прочитывал, а некоторые места, замечая, и повторял, дабы долее в памяти моей могли сохраниться.
прп. Антоний Оптинский (Путилов)

Православное видео.