1 апреля по старому стилю / 14 апреля по новому стилю | вторник |
Вторник Светлой седмицы. Иверской иконы Божией Матери (переходящее празднование во вторник Светлой седмицы). Прп. Марии Египетской (522). Прп. Евфимия, архим. Суздальского, чудотворца (1404–1405). Прп. Варсонофия Оптинского (1913).
Мч. Авраамия Бо́лгарского, Владимирского, чудотворца (1229). Прп. Геронтия, канонарха Печерского, в Дальних пещерах (XIV). Прп. Макария, игумена Пелики́тской обители (ок. 830). Мчч. Геронтия и Васили́да (III). Прав. Ахаза. Мчч. Христодула и Анастасии Патрских, убиенных в Ахаии (1821) (переходящее празднование во вторник Светлой седмицы). Преподобномучеников отцов Давидо-Гареджийских (1616) (Груз.) (переходящее празднование во вторник Светлой седмицы).
Сщмч. Сергия Заварина пресвитера (1938).
Шуйской иконы Божией Матери (переходящее празднование во вторник Светлой седмицы).

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.

Проповеди. Протоиерей Вячеслав (Трубин).
Если ты имеешь много заслуг и не знаешь за собою ничего плохого, но считаешь себя имеющим дерзновение, то всякая молитва твоя недействительна…
Но так как ты, принадлежащий к числу гордых, не имеешь ни одной из… добродетелей, то конечно ты ставишь себя либо выше людей, либо ниже и бессловесных.
До безумия доводит высокопарный помысл, внушает мечтать о равнобожии, не признает Промысла и попечительности Всесовершеннейшего…
Не будем же гордиться богатством и ничем другим. Если падает и погибает надмевающийся духовными совершенствами, то тем более — телесными.
Род человеческий вообще склонен к надменности, а женщины настолько более, насколько они слабее; поэтому они больше предаются этой страсти; а когда есть много поводов к надменности, то уже ничто не может удержать их; как пламень, охвативший какое-нибудь вещество, так и они поднимаются на невыразимую высоту, извращают порядок и ниспровергают все.
Гордость есть ложное, преувеличенное мнение о своих совершенствах, истинных или мнимых, соединенное с обидным унижением других…
…Лучше иметь борьбу со своими немощами, нежели с гордостью. Зря свои немощи, себя охуждаем и смиряем, а осуждая других, гордостью водимся.
Гордость более всего лишает людей, и добрых дел, и помощи Божией: где нет света, там тьма, а где нет смирения, там заступает место гордость.
…Надо смиряться во всем, и тогда удобнее сокрушить сети вражии, ибо гордость бывает причиной сильных браней и побеждений от них.
Гордость как надутый шар, который лопается от одного прикосновения иглы. От малейшего укола гордость превращается в отчаяние.
Гордыня подобна весьма высокому сгнившему дереву, у которого ломки все сучья; и если кто взойдет на него, тотчас обрушится с высоты.
Гордость есть столь великое зло, что заслуживает иметь противником ни Ангела, ни другие противящиеся ей силы, но Самого Бога.
Ты знаешь, где падения – хоть и в помыслах – там предварила гордость. Эту-то гидру с семью ее главами побеждай с помощью Божией.
Дерзость людей безбожных, не занимаясь, чем должно, и упражняясь в худом, ничего Божественного не оставляет неоскорбленным.
Молитва гордых уничтожается рассеянностью. Они лишены власти над собой: не повинуются им ни мысли их, ни чувствования.
…Человек надменный […] ничтожнее всех; и пузырь надувается, но пуста полнота его; оттого таких людей мы и называем надутыми.
…Гордый одержим всеми… страстями и пресмыкается как червь в грязи. И зависть, и ненависть, и гнев постоянно волнуют его душу.
…Гордость несвойственна благоразумию, напротив, через нее ты лишаешь себя права носить название благоразумного.
…Отсутствие плача, насыщение самим собой и наслаждение своим мнимодуховным состоянием обличают гордость сердца.
А насколько было бы тебе лучше самому ослабеть, да других приобрести, чем, пребывая на (горной) высоте, видеть, как погибают братья?
Любишь ты праведность? Возненавидь гордыню и возгнушайся ею; она и дела правды делает неблагородными Богу.
Человек гордый и непокорный увидит горькие дни; смиренномудрый же и терпеливый возвеселится всегда о Господе.
Сильному нужно быть сильным не только для себя, но и для других, ибо каждый из нас ответствен за спасение ближнего.
Гордость любит иметь преимущество перед всеми, а смирение ни с кем себя не сравнивает, считая себя хуже всех.
Неусыпно наблюдай душевным оком за гордостью, ибо между обольщениями нет ничего губительнее сей страсти.
Человек высокосердный* всем ненавистен, потому что дела его хвастливы: от чего и впадает он во многие грехи.
Не вдруг лезь на небо, но смиренно поступай, а то хуже всех грехов, когда гордость и мнение обладают тобой.
Она (гордость) — водяной пузырь, надутый суетным о себе мнением; если только дунуть, обращается в ничтожество.
Человек – как трава (Пс. 89: 6). Кто гордится, тот вянет, как трава, а кто боится Бога, тот будет помилован Господом.
Самомнение начинает проявляться в тайном осуждении ближних и в явном расположении поучать их.
Кто хочет предпочесть здоровье, пусть удаляется от гордости и усвоит высочайшее смиренномудрие в безусловном послушании, и радость и веселие будут на главе его.
…Из всех грехов самый больший грех гордость, за него изобретатель всякого зла сатана низвержен с неба на землю.
Если возлюбишь гордыню, будешь часть бесам; если возлюбишь смиренномудрие, будешь часть Владыке Христу.
…Гордый тех, которые почитают его, почитает за ничто, а честь, которую они ему воздают, дорого ценит.
Горделивость и на небе жившим не помогла, а лишила благодати Божией и низвергла долу (в яму)…
Все…происходит от гордости. Это главный наш источник всех наших грехов, зол и бедствий.
Блистание молнии предуказывает громовой удар, а о гордости предвещает появление тщеславия.
Гордость далеко отгони от себя, ближнего же твоего и всех людей почитай лучшими себя.
Таково свойство гордости: она расторгает союз любви, отделяет людей друг от друга, и всякого, кем она обладает, заставляет жить особо от прочих.
Первый шаг на сей дороге (к гордости) есть самоцен, скрытное чувство, что я нечто, а не ничто; второй – самомнение или самочувствие – чувство, что я не только нечто, но и нечто важное и пред людьми и пред Богом. Из сих двух потом рождается вся куча гордостных мыслей и чувств, кои суть самые противные Богу. Потому всячески старайтесь быть в искреннем чувстве полного самоуничижения. Для того чаще приводите себе на память какие были грешки или ошибки в прежней жизни и осуждайте себя за них.

