14 февраля по старому стилю / 27 февраля по новому стилю | пятница |
Прп. Авксе́нтия (ок. 470). Равноап. Кирилла, учителя Словенского (869).
Прп. Исаакия, затворника Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1090). 12-ти греков, строителей соборной Успенской церкви Киево-Печерской Лавры (XI). Перенесение мощей блгв. кн. Михаила Черниговского и болярина его Феодора (1578). Прп. Ма́рона, пустынника Сирийского (IV). Свт. Авраамия, еп. Карри́йского (V). Прп. Илариона Грузина, Святогорца (1864) (Груз.).
Сщмч. Павла Дернова пресвитера и сыновей его мчч. Бориса, Григория и Симеона (1918); сщмч. Онисима, еп. Тульского (1938); сщмч. Трифона Радонежского диакона (1938).
Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.
“Господь гордым противится, смиренным же дает благодать” (Прит.3, 34). Припомни особенно слова эти, когда идешь на исповедь. Ничто так, как гордость, не вяжет языка сказать: грешен. Смирись же пред Господом, не пощади себя, не убойся лица человека. Раскрой срамоту свою, да омоешься; покажи раны свои, да исцелеешь; расскажи все неправды твои, да оправдишься. Чем безжалостнее будешь к себе, тем больше жалости явит к тебе Господь, и отойдешь ты с сладким чувством помилования. Это и есть благодать Господа нашего Иисуса Христа, даваемая от Него тем, которые смиряют себя искренним исповеданием грехов своих.
Проповеди. Протоиерей Вячеслав (Трубин).
Страсти
Многие, потерпев падение и возобновив борьбу, одержали победу над страстями, которыми прежде, как сознавались, были побеждены. Посему если и ты многократно падал, то приди наконец в себя.
Гордость
Падения наши в гнев и прочие действия страстей доказывают нам предварившую духовную гордость и уже невольно нас смиряют; будем стараться истреблять корень сей, то ветки сами отвалятся.
Гордость
Какое падение сравнится с падением человека, который уязвлен превозношением и не знает низости человеческого возвышения, не знает того, как далек от истинной высоты даже и тот, кто много возвысился над всеми?
Добро, добродетели
Для того и описаны не только добродетели святых, но и прегрешения их, чтобы мы последних избегали, а первым подражали.
Покаяние
Падаяй и востаяй, каяйся и смиряяйся лучше непадающего и некающегося и несмиряющегося; от браней научаемся искусству.
Грехи
Недостаточно только предостерегать своих собратьев прежде, чем они согрешили; нужно еще заботиться о них и после того, как они подпали под грех.
Покаяние
Как часто ни будешь падать, всегда останется тебе возможность восстать, если только захочешь сего.
Милосердие Божие
Если придет смутительное помышление о ярости и неперестающей злобе, какую питают против тебя враги — демоны, и о многом множестве их полчищ, то, с другой стороны, помысли и о беспредельно величайшей силе Божией, и о любви Его к тебе, равно как и о несравненно большем множестве Ангелов небесных и о молитвах святых.
Страсти
Когда же сами подвигнетесь на ярость, то это значит, что и вы работаете страстям: от этого смиритесь, познайте свою немощь и в мыслях ближним снисходите. И сколько можно, старайтесь удержать себя от гнева: он помрачает ум, ожесточает сердце и есть явный знак гордости. Ежели помалу будете себя удерживать от этого, то при помощи Божией он ослабеет, и вы будете мирнее.
Гнев
Подлинно не низкой ли и потерявшей самосознание душе свойственно то, что делают и говорят неистовствующие от ярости?
Гнев
Движения ярости, по случаю неприятностей, надо прогонять молитвою и размышлением всякий раз, до совершенного их исчезновения.
Гнев
Ярости свойственно стремление души к изысканию, как сделать зло досадившему.
Гнев
Когда ярость, как бешеный пес, в тебе лает и изрыгает свою слюну, — ты вместо камня брось в нее миром и запрети гневу лаять.
Гнев
Как ветры возмущают бездну, так и ярость больше всех страстей смущает ум.
Осуждение
Не насмехайся над человеком, и во всю свою жизнь не потерпишь насмешки.
Осуждение
Не смейся и не осуждай впадшего в искушение, но чаще молись, чтоб самому не впасть в искушение.
Церковная молитва
Кто празднословит во время Божией службы, тот подвергнется сугубому порицанию за то, что отвлекает от молитвы и псалмопения как того, с кем разговаривает, так вместе и тех, которые стоят близ него.
Молитвенный труд
Необходимо хранить плод молитвы. Он погубляется, теряется очень часто от празднословия сразу после молитвы и от мечтания, которое есть то же празднословие, но лишь с самим собой. Молчание после молитвы весьма полезно: оно удерживает молитву в уме, сердце и даже на устах вслух себе.
Помыслы
Что в церкви у вас разговаривают – не смущайся, а себя зазревай, ибо если ты, может быть, и не разговариваешь, зато постоянно праздномыслишь, а помыслы – те же слова.
Праздность
Праздное слово не есть только слово бесполезное; но праздным […] должно называть и такое слово, которое говорим, прежде чем делом сделаем и искусом познаем то, о чем говорим.
Молчание
Смеяться попусту грешно, также и празднословить не надо. Приучайся меньше говорить, а больше слушать, да старайся молитву Иисусову почаще творить.
Ложь
Кто от себя сложил ложь, тот предается празднословию, потому что пересказывал, что не было сделано и чего не видел.
Молчание
Приучайся к молчанию, да молитву твори Иисусову, то и пустоты меньше будет; а от празднословия всегда пустота бывает.
Священное Писание
Будь ленив к празднословию, а благоразумен и сведущ в спасительном слышании Божественных Писаний.
Псалмопение
На Псалтири берегись вести разные разговоры, иначе грехи поминаемых и на тебя лягут за небрежное поминовение.
Осуждение
Старайся ни о ком не говорить неодобрительно другим – это лучше всего.
Иисусова молитва
От рассеянности и празднословия воздерживайся трудом с молитвой Иисусовой.
Сребролюбие
Корыстолюбие есть некая старая закваска, и куда бы она ни проникла, в какой бы дом ни вошла, делает его нечистым; и хотя бы ты немного приобрел от неправды, она заквашивает все твое имущество.
Любовь к Богу
Любящий жалеет, когда любимого чем оскорбит сам, или от другого кого оскорбленным видит. Так, кто любит Христа, когда по немощи в чем согрешит, сокрушается, сожалеет, ругает себя, и со смирением и горячим исповеданием своего греха и уничижением и укорением самого себя припадает перед Ним нелицемерно, и сам себя осуждает достойным всякого наказания.
Сребролюбие
Желающий большего, хотя бы у него были тьмы сокровищ, никогда не почувствует удовольствия, потому что не знает сытости.
Страсти
Где налицо это холодное слово <«мое»>, там, как говорят божественные отцы, нет союза любви и Христос изгнан; те, которыми овладела эта страсть <собственничества>, тем тогда становятся свойственны себялюбие, сребролюбие, братоненавидение и всякий вид зла, который и ныне позорит их.
Излишество
Грехолюбивый человек любит многостяжание*, а о правде нерадит, не помышляя о неверности, непостоянстве и маловременности жизни и не помня о неподкупности и неизбежности смерти.
Излишество
Если бы ты и мало погряз в море этого безумия <любостяжания*>, с трудом можешь выйти из него и, как в водовороте, сколько бы ты ни старался, не преодолеешь легко <стремления воды>, так и еще гораздо хуже, впавши в бездну этой страсти, погубишь себя со всем своим имуществом.
Излишество
Сильная и на все отваживающаяся любовь к многостяжательности* не зная сытости, нудит плененную душу идти до крайнего предела зол. Посему будем отражать ее от себя, наипаче** в самом начале, потому что, возобладав, сделается неодолимою.
Страсти
Не станем оплакивать того, кто уже умер, но будем оплакивать хищника, корыстолюбца, сребролюбца, ненасытного. Зачем плакать об умерших, которым нельзя уже принести никакой пользы? Будем плакать о тех, для которых еще возможна перемена.
Излишество
Прошу вас избегать идолопоклонства (так апостол Павел называет любостяжание), понявши всю важность этого порока, – избегать любостяжания не только в деньгах, но и во всякой порочной склонности, в платье, в трапезе и во всем прочем
Сребролюбие
Эта страсть <к деньгам> сильнее и неистовее тех и может причинить более скорби, не потому только, что жжёт сильнейшим огнем, но и потому, что не поддается никакому придумываемому облегчению и гораздо упорнее тех. Любящие вино и плотские удовольствия, после наслаждения, скорее почувствуют пресыщение, нежели одержимые безумным пристрастием к богатству.
Сребролюбие
Доколе это неистовство наживы? Доколе эта неугасимая печь будет все наступать и пожигать? Разве вы не знаете, что этот пламень производит тот <вечный> неугасимый огонь, <что> это изнурение рождает того ядовитого червя?
Сребролюбие
…Любостяжательность*, не дающая никакого покоя своему служителю, который, чем больше работает, услуживая велениям владыки и приобретая по его пожеланиям, тем к большому всегда понуждается труду.
Сребролюбие
Нет столь бесчувственного, как корыстолюбец; он враг вселенной; он досадует, что существуют <другие> люди; он желает, чтобы везде была пустыня и чтобы он один обладал всем, и многое подобное он думает.