14 апреля по старому стилю / 27 апреля по новому стилю | понедельник |
Седмица 3-я по Пасхе. Свт. Марти́на исп., папы Римского (655).
Мчч. Антония, Иоанна и Евстафия Литовских (1347). Мч. Ардалио́на (305–311). Мчч. 1000-и Персидских и Аза́та скопца (ок. 341).
Св. Александра Орлова исп., пресвитера (1941).
Виленской и Виленской-Остробрамской икон Божией Матери.
Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.
(Дея. б, 8–7, 5, 47–60; Ио. 4, 46–54). Св. Стефан говорит: “Всевышний не в рукотворенных храмах живет… Какой дом созиждете Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего?”. Только нерукотворенный храм сердца боговместим, как сказал Господь: “кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим” (Ио. 14, 23). Как это совершается — непостижимо для нас; но оно так есть, ибо очевидно бывает, что тогда “Бог производит в нас и хотение, и действие по Своему благоволению” (Фил. 2, 13). Не рассуждай и только отдай Господу сердце твое, а Он Сам устроит из него храм Себе, но отдай нераздельно. Если будут части неотданные, то из него нельзя будет устроить цельного храма, ибо одно будет гнило, другое разбито — и выйдет, если только выйдет, храм с дырами, или без крыши, или без дверей. А в таком жить нельзя; Господа в нем и не будет. Только казаться будет, что это храм, а на самом деле какое‑то нагромождение.
Проповеди. Протоиерей Вячеслав (Трубин).
Ум
Ум наш, когда памятью Божиею затворим ему все исходы, имеет нужду, чтоб ему дано было дело […]. Ему должно дать только священное Имя Господа Иисуса, Которым и пусть всецело удовлетворяет он свою ревность в достижении предположенной цели.
Свобода
А вот самое тяжкое рабство, когда хвалящиеся свободой раболепствуют!
Молитвенный труд
Когда молишься, всеми силами храни память свою, чтоб она не предлагала тебе своего; и всячески подвизайся к разумному предстоянию (с сознанием кому и для чего предстоишь)
Познание себя
…Бодрствуй над собой, и не давай своему воображению и памяти воспоминать прежде виденное, слышанное, обонянное, вкушенное и осязанное, особенно, что было в этом срамного и непотребного.В этом и состоит преимущественно наша брань, и она труднее и неотвязчивее брани с чувствами или употреблением их.[…] Враг может играть душою твоею, как мячиком, перебрасывая внимание от одного воспоминания на другое, и под ними шевеля пожелания и страсти, и держа тебя таким образом в страстном настроении.
Смирение
Как бы нам попещись о стяжании смирения в делах, словах и помышлениях? А то мы иногда заносимся мнением о своем разуме, целомудрии и о прочем. Памятью своих согрешений и неразумия привлечем к себе эту царицу добродетелей.
Смирение
Господь ищет от нас смирения; со смирением и малые дела Господь приемлет, а без смирения и большие исправления Ему неугодны, что видим на фарисее. Смирять свои помыслы можно и памятью согрешений наших, ежели и горести, и скорби, какие посетят, памятью согрешений удобнее их понесём, укоряя себя, а не других.
Душа
Если душа просияла памятованием о Боге и неусыпным бдением день и ночь, то Господь устрояет там (внутри) к ограждению ее облако, осеняющее ее днем и светом огненным озаряет ее ночь; во мраке ее просияет свет.
Память Божия
Блажен, кто всегда имеет в себе памятование о Боге, потому что на земле будет он всецело, как Ангел небесный, священнодействовать Господу со страхом и любовью.
Память Божия
Не теряй из вида сего высокого Зрителя, не теряй из виду Приникающего свыше на дела человеческие. Куда ты ни идешь, что ни делаешь, во тьме ли, или среди дня, надзирает над тобою Божие Око.
Память Божия
Вообще памятование вездесущия и всемогущества Божия удерживает сердце от того колебания, в которое усиливаются привести его помыслы неверия, опираясь на тщеславие и неправильную любовь к телу.
Любовь к Богу
Таково свойство любви! Она непрестанно памятует о любимом: она непрестанно услаждается именем любимого. Имя Господа — паче всякого имени: оно источник услаждения, источник радости, источник жизни; оно – Дух; оно – животворит, изменяет, переплавляет, боготворит.
Память Божия
Высокое занятие — непрестанное памятование Бога!.. Но эта высота очень опасна, когда лествица к ней не основана на прочном камне смирения.
Память Божия
Будем стараться, чтобы и на одно мгновение не переводить дыхания без памятования о Боге; потому что памятование о Боге есть величайшее благо.
Ум
Что бывает с рыбою, вышедшею из воды, то бывает и с умом, который выступил из памятования о Боге и парит в памятовании о мире.
Помыслы
Человек, далекий от всякого памятования о Боге, носит в сердце своем тревожимую лукавою памятию мысль против ближнего.
Любовь к Богу
Что значит пребывать в любви к Господу? Значит непрестанно памятовать о Нём, непрестанно пребывать в единении с Ним по духу.
Память Божия
…Когда утверждено в сердце памятование о Боге, недейственными остаются замыслы сопротивника…
Богопознание
…Не выпускайте из ума мысли, что Бог видит вас — вы под оком Его состоите, — и блюдитесь от всего неугодного Богу.
Память Божия
Главное, в чем надо упражняться, есть память Божия, или хождение в присутствии Божием.
Память Божия
Жизнь, всецело посвященная исполнению заповедей, есть постоянное памятование Бога…
Память Божия
Иметь заповедь и стараться сохранять её — в сем заключается и поминовение, и память Божия.
Память Божия
Во время памятования о Боге умножай моление, чтобы, когда забудешь о Нём, Господь помянул тебя.
Память Божия
…Водружение нами в себе памятования о Боге есть вселение в нас Бога.
Память Божия
Во всякое время воспоминай о Боге, и Он воспомянет о тебе, когда впадёшь в беды.
Грехи
И малый грех остается неизглаженным, если согрешивший пренебрег покаяться в нём, как в ничтожном, по его мнению; и великий грех изглаживается вполне при посредстве покаяния неограниченными благостью и всемогуществом Божиими.
Вера
Веруй, что для Всемогущего Врача – Господа – все язвы, и малые, и великие, одинаково ничтожны, одинаково удобоисцелимы. Всемогущее Слово исцеляет, воскрешает, вводит в рай единым словом.
Стыд
… Посрамление есть высшая степень стыда, а стыд наоборот низшая степень посрамления. Различие же и общение сих болезненных чувств обнаруживаются на лице краскою. Ибо стыд означается одним румянцем, так как с душею по естественному некоему расположению состраждет* несколько и тело, и жар сердечной плевы воскипает на поверхности лица; а посрамленный обнаружением проступка делается посиневшим и побагровевшим, потому что страх к румянцу примешивает желчь.
Стыд
Ничего не стыдись делать, что согласно с волей Божьей, и в деле истины не таись; не бойся возвещать учение Господне, или словеса премудрости, и не стыдись грехи свои открывать духовному отцу своему.
Стыд
Враг наносит тебе стыд и тяжесть, но это ведь ему стыдно, – потому он тебя этим и смущает; ведь он горд: а ты смирись, и победишь его. Когда тебе нанесётся стыд, а ты себя вмени* землю и прах и хуже всех сочти, то и стыд отойдет; и вспомни оный** стыд всенародный, которого избежать изобличением себя здесь постарайся.
Покаяние (Исповедь)
Невозможно же человеку оставить навык греховный, если не приобретёт прежде вражды ко греху, и невозможно получить отпущение, прежде исповедания прегрешений. Ибо исповедание согрешений бывает причиною истинного смирения; исповедь — причиною сокрушения, последующего в сердце от стыда.
Грехи
Легко сказать: «всем грешна», или как пишешь: «нет ни одного греха, которого бы ты не сотворила»; – но говорить: каждый грех, по виду, – приносит стыд, и бывает виною прощения грехов; ибо, по слову святого Григория, стыд здешний есть часть будущего мучения.
Покаяние (Исповедь)
Изъяснив пред духовником свою совесть, так ли или по записке, не надо уже смущаться, что всё не сказала, – это от врага; а надо успокаиваться, взирая на намерение своё ничего не утаить и на милосердие Божие, а смущение отвергать.
Стыд
Стыд – не дым, в глаза не лезет. […] Стыдно не только перед другими, но перед Богом и своей совестью – она судья неподкупный, бескорыстный. А послушаться совета своего отца духовного не стыдно, но душеспасительно и необходимо; и кто не слушает доброго совета, тот бывает наказан.
Всеобщее воскресение
Постараемся избежать сетей врага через добрые дела, пока не наступил тот великий и славный день, в который откроется всё, что сделали мы втайне и во тьме. Не будем ждать, когда придёт смерть, чтобы не остаться нам в стыде в воскресение мертвых, когда святые облекутся в светлую ризу, какую уготовали себе добрыми делами.
Смирение
Смиренный и в самом побеждении не смущается, но приносит покаяние. А при смущении какое покаяние? Оно-то и доказывает, что есть в нас высокоумие и гордость и не может выносить своей низости; смирение же, напротив, всегда успокаивает своего обладателя.
Гордость
…Стыд твой происходит от гордости, не хочешь […] показаться такой немощной и смириться и тем себе умножаешь брань.[…] Будь же впредь смиренна и никого не осуждай, не зазирай, а считай себя последнейшей из всех: то и брань не одолеет тебя.
Искушения
Береженого Бог бережёт. И ты береги себя прежде всего от смущения душевного. Как бы оно благовидным ни казалось, но почитай его искушением вредным, потому что в смущенном положении человек не способен ни к чему доброму и полезному.
Осуждение
Если плачущий будет говорить о ком-либо, что он добр или зол, то самое это суждение о другом служит для него стыдом и укоризною потому, что он мог видеть человека грешнее себя. Ибо, когда мы хотим судить то, что нам не принадлежит, тогда мы обольщаемся и так развлекаемся, что теряем возможность видеть грехи свои…
Гордость
Вы видите в себе нерадение на делания благие, и это вас смущает, вместо того чтобы должно было вас смирять, чем бы могли привлечь к себе помощь Божию, а вы смущаетесь – смущение же есть […] знамение духовной гордости.
Заповеди Божии
Сказано в псалмах: Мир велик у любящих закон Твой, и нет им преткновения (Пс.118,165). Поэтому если нас что-нибудь смущает или соблазняет, то должны мы упрекать себя в недостатке любви закона Божия, и смиряться, и просить помилования и помощи от Господа.