26 апреля по старому стилю / 9 мая по новому стилю | суббота |
Сщмч. Василия, еп. Амасийского (ок. 322). Свт. Стефана, еп. Великопермского (1396).
Прав. Глафиры девы (322). Прп. Иоанникия Деви́ченского (XIII) (Серб.). Собор новомучеников, в Бутове пострадавших (переходящее празднование в 4-ю субботу по Пасхе).
Сщмч. Иоанна Панкова пресвитера и сыновей его мчч. Николая и Петра (1918).
Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.
(Дея.12, 1–11; Ио. 8, 31–42). Сказал Господь: “Если Сын освободит вас, то истинно свободны будете”. Вот где свобода! Ум связан узами неведения, заблуждений, суеверий, недоумений; он бьется, но выбиться из них не может. Прилепись ко Господу, и Он просветит тьму твою и расторгнет все узы, в которых томится ум твой. Волю вяжут страсти, и не дают ей простора действовать; бьется она, как связанный по рукам и по ногам, а выбиться не может. Но прилепись к Господу, и Он даст тебе Самсонову силу и расторгнет все вяжущие тебя узы неправды. Сердце облежат постоянные тревоги, и отдыха ему не дают; но прилепись к Господу, и Он успокоит тебя; и будешь, мирствуя в себе, и все вокруг светло видя, беспрепятственно и непреткновенно шествовать с Господом, сквозь мрак и темноты жизни этой, к всеблаженной, полной отрады и простора вечности.
Проповеди. Протоиерей Вячеслав (Трубин).
Пища
Что же касается до пищи… предлагаемое с воздержанием употреблять во славу Божию, а для чревобесия не изыскивать излишнего.
Пьянство
Не то худо, чтобы употреблять вино в меру, но предаваться пьянству и вследствие неумеренности утрачивать здравый смысл.
Сластолюбие
…Не так сильное течение рек размывает берега и обрушивает их, как сластолюбие и пресыщение подрывает все опоры нашего здоровья.
Чревоугодие
Не жизнь для пищи, но пища для жизни дарована от начала. А мы, как будто для ядения* пришли в мир, так всё проживаем на это.
Чревоугодие
Мы не для того родились и живём, чтобы есть и пить, но для того едим, чтобы жить.
Чревоугодие
Знай, что часто бес приседит желудку и не даёт человеку насытиться, хотя бы он пожрал все снеди Египта и выпил всю воду в Ниле.
Пища
Не будь пристрастен к мясам и винопитию, чтобы не сделать тебе ум свой неспособным к принятию духовных дарований.
Без рубрики
Стол, начинающийся и оканчивающийся молитвой, ни когда не оскудеет, но обильнее источника принесет нам все блага.
Пища
Пресыщение делает наглым, а я тебе […] желаю позаботиться о том, что вечно питаемую душу удерживает в должных пределах.
Пища
Ты хочешь питать тело? Оставь же лишнее, давай ему необходимое, и столько, сколько может перевариться; не нагружай его слишком, чтобы не потопить.
Искушения
Лучше кусочек с солью безмолвия и беззаботности, чем запас драгоценных яств в искушениях и заботах.
Сластолюбие
По естеству желаем мы пищи, но для того, чтобы поддерживать жизнь, а не для сластолюбия.
Чревоугодие
Воздерживайся от желания наслаждаться трапезой, что бы не стать тебе угодником порока.
Объядение
Начальник бесов есть падший Денница; а глава страстей есть объедение.
Пища
…Не по природе своей чисты или нечисты яства, но по произволению принимающего их.
Воздержание
Воздержание измождает плоть, а многоядение делает грубым ум.
Пища
Насыщение есть мать блуда; а утеснение чрева – виновник чистоты.
Наказания Божии
Нужно за грехи понести наказание здесь, на земле… Многие говорят: зачем наказание? Господь милостив, и разбойника покаявшегося простил, и тотчас ввел с Собою в рай. Святые же толкуют иначе: разбойник нес уже наказание прежде, вися на кресте, да и потом ему перебили голени. Значит, смерть была мучительная. Вот он и понес наказание за свои грехи.
Наказания Божии
…Почему, скажешь, одни наказываются здесь, другие там, а не все здесь?.. Потому что, если бы так было, мы все погибли бы; так как все мы подлежим наказанию. С другой стороны, если бы никто не наказывался здесь, очень многие сделались бы еще небрежнее, а многие сказали бы, что нет и Провидения; ибо если и теперь так многие богохульствуют, хотя и видят, что многие из порочных наказываются, то чего они не сказали бы, если бы и этого не было? […] Посему Бог одних здесь наказывает, а других не наказывает…
Промысл Божий
Должно быть, Господь лучше нас знает, что для нас полезнее, а потому-то посылает кому здоровье, а кому и нездоровье. За все же слава и благодарение милосердому Господу, Который не по беззакониям нашим творит с нами и не по грехам нашим воздает нам, но если и наказывает нас, то с пощадением.
Воля Божия
Господь все видит, и все знает, и всеми управляет по Своему мановению и Своей всесильной воле. Должно это всегда помнить и всячески остерегаться, чтобы не прогневлять Его благости, и самое Его наказание считать для нас великим благодеянием в отношении пользы душевной и вечного нашего спасения.
Наказания Божии
Наказание за грехи, какое налагает Бог для нашего исправления, не гневом и не негодованием должно называть, а паче* вразумлением.
Наказания Божии
Когда порочные наказываются, говорит, тогда праведные делаются более внимательными, так что отсюда происходят два блага: те отстают от порока, и эти более прилепляются к добродетели.
Наказания Божии
С каким расположением должно принимать наказание? С таким, какое прилично больному и находящемуся в опасности жизни, врачуемому отцем и врачом.
Наказания Божии
…Закваска всякого нечестия и порока истреблена <потопом>… Видишь, как и самые наказания, Богом насылаемые, являются более благодеяниями и особенно доказывают Его попечительность о роде человеческом?
Наказания Божии
Господь медлит наказанием не для того, чтобы совсем не подвергать наказанию, но для того, чтобы, если ты останешься неисправимым, наказать с большей строгостью…
Наказания Божии
Настоящее наказание есть более вразумление, нежели осуждение, более врачевание, нежели мучение, более исправление, нежели воздаяние.
Наказания Божии
Жезлы наказания Твоего срезаны с древа милосердия Твоего; к чему ни прикоснется жезл Твой, везде удар его приносит великую пользу.
Наказания Божии
Бог наказывает не всех вдруг и не всех по заслугам, но слегка и постепенно; и часто, наказывая одного, вразумляет чрез него многих других.
Наказания Божии
Посему Бог и угрожает нам наказаниями, и часто посылает их – не для того, чтобы отомстить за Себя, но чтобы нас привлечь к Себе.
Наказания Божии
Христос никогда не осуждал на наказание тех, которые не имеют дарований, но всегда тех, которые не оказывают праведной жизни.
Наказания Божии
Когда терпишь наказание от Бога, не ропщи, потому что Он, хотя и наказывает, но как Отец, и достоин благодарения, как Благодетель.
Наказания Божии
Нечестивый увлечен будет в такое место, где не слышно никакого хвалебного гласа.
Наказания Божии
Каждому тяжесть наказания соразмеряется с намерением его и пристрастием ко греху.
Наказания Божии
…Если Бог захочет строго взыскивать за все, что ни делается против Него, мы не проживем и одного дня.
Наказания Божии
Как лекарства для болезней, так наказания для проступков.
Молитвенный труд
Когда становимся на молитве, тогда враги ополчаются против нас, влагая разные помыслы и представляя неподобные мечты, стараясь отторгнуть от молитвы или ввергнуть в уныние. Но мы должны иметь благое произволение о приношении молитвы и стараться о собирании бродящих мыслей наших в словеса молитвы; но при нашествии оных<помыслов>не смущаться, а, познавая свою немощь, каяться пред Господом.
Помыслы
Нередко говорят: зачем охранять душу от помыслов? Ну, пришла мысль и ушла, чего же бороться с нею? Очень они ошибаются. Мысль не просто приходит и уходит. Иная мысль может погубить душу человека, иной помысел заставляет человека вовсе повернуть на жизненном пути и пойти совсем в другом направлении, чем он раньше шел. Святые отцы говорят, что помыслы есть от Бога, помыслы от себя, т.е. от своего естества, и помыслы от бесов.
Ум
Невозможно сохранить мир душевный, если не будем следить за умом, т.е. если не будем отгонять мысли, неугодные Богу, и наоборот, держаться мыслей, угодных Богу. Надо умом смотреть в сердце, что там делается: мирно или нет. Если нет, то рассмотри, в чём ты согрешил.
Блуд
Видит ли кто в себе жестоко борющий блудный помысл, да познает он, что он еще не распял себя. Как же ему распять? Пусть избегает любопытных взглядов на женщин и неподобающей близости с ними, а также и неуместных бесед; пусть убавит материал, питающий вожделение; пусть не допускает чрезмерного употребления вина, опьянения, обжорства, многоспания…